U
Universum
Den teosofiska filosofin indelar universum i två överallt fungerande delar. Den ena är
medvetandesidan, hemvistet för, och på samma gång samlingen av, alla självmedvetna tänkande varelser
som det oändliga universum innehåller. Den andra delen är naturens materiasida, som är de nämnda
varelsernas skola, hem och verksamhetsfält. Den s k materiasidan är en praktiskt taget oräknelig
samling monader eller medvetandecentra, vilka befinner sig i denna fas av sin evolutionära
utvecklingsfärd.
Sålunda är universum en ofantlig samling medvetandecentra i båda sina principiella
delar, och dessa medvetandecentra kallas i teosofin för monader. Monaderna är varelser på olika
medvetenhetsnivåer, som när de befinner sig i det vi kallar materiafasen ännu inte har nått
självmedvetande.
Den universella naturens medvetandesida, de otaliga skarorna av självmedvetna varelser,
verkar i och genom materiasidan. De uttrycker sitt väsen genom materiasidan, genom den oräkneliga
samlingen yngre och underordnade varelser som vi kallar livsatomer - embryoniska gudar. Universum är
därför förkroppsligade medvetanden.
Upadhi (sanskrit)
Ett ord som i olika betydelser används i den indiska filosofin. Dess bokstavliga
betydelse är "begränsning" eller "en egenart" och det kan därför också stå för
"en förklädnad" eller "ett vehikel", vilken senare betydelse det ofta har i den
nutida teosofin. Ordets innebörd blir då "det som följer en modell, ett mönster", som
bilderna på en filmduk följer filmrullen. Människan kan betraktas som en varelse, sammansatt av tre
(eller t o m fyra) upadhier.