N
Nirmanakaya (sanskrit)
Nirmanakaya är benämningen på en bodhisattva som istället för att inträda i ett lägre nirvana,
ett nirvana som han genom egna ansträngningar förtjänat, kvarstannar på jorden av medkänsla för alla
lägre varelser.
En nirmanakaya är en kvasigudomlig människa i besittning av alla sina principer utom
linga-shariran och den fysiska kroppen. Han lever på tillvaroplanet näst över det fysiska i avsikt
att rädda människor från dem själva genom att vara med dem och kontinuerligt utsända tankar om
självförsakelse, andlighet, moral, medkänsla och barmhärtighet. (se Bodhisattva, Dharmakaya,
Sambhogakaya)
Nirvana (sanskrit)
Ordet är sammansatt av nir, "ut", och vana, perfekt particip av roten
va, "blåsa", och betyder ordagrant "utblåst". Denna utblåsthet avser människans lägre
principer.
Nirvana är något annat än "himlen". Nirvana är ett tillstånd av sällhet och oinskränkt
medvetande, ett uppgående i rent kosmisk tillvaro, och är framtiden för dem som uppnått övermänsklig
kunskap, renhet och andlig illumination. Nirvana är personlig-individuell försjunkenhet i,
eller rättare sagt, identifikation med, det högsta Jaget. Det är också monadernas tillstånd under
perioden mellan två av en planetkedjas runder, och i fullare bemärkelse mellan planetkedjans
återförkroppliganden. Monaderna är då alltför utvecklade för det devachanska lyckotillståndet och går
istället till det nirvana som följer på den sjunde runden.
Devachan och nirvana är inte lokaliteter utan tillstånd, de varelsers tillstånd som befinner sig
i de respektive andliga omständigheterna. Devachan är det mellanliggande tillståndet, nirvana det
överandliga, och avichi (kallat det lägsta av helvetena) är den nedre polen av de andliga
omständigheterna.
Nirvana kan uppnås redan under jordelivet av stora andliga siare som Gautama Buddha, och även av
mindre långt framskridna, ty när en människas personlighet blivit helt icke-personlig lever hon i den
andliga monadens nirvanska tillstånd.
Även om nirvana är ett högt tillstånd, anses det av mystiker vara lägre än bodhisattvans. Ty
bodhisattvan, som står på nirvanas tröskel och beskådar dess outsägliga härlighet, frid och vila,
behåller sitt medvetande i människornas värld för att tjäna allt som lever. (se Avichi, Devachan)